من نفس عن مؤمن كربة

1. حديث: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا
2. شراء سيارات من امريكا عن طريق النت
3. شراء سيارات مستعملة من امريكا عن طريق النت

فقولُهُ صلى الله عليه وسلم: من نفَّسَ عن مؤمِنٍ كُرْبَةً من كُرَبِ الدنيا نَفَّسَ اللهُ عنهُ كربةً من كُرَبِ يومِ القيامة اهـ. هذا يرجعُ إلى أنَّ الجزاءَ من جنسِ العمل، وقد تكاثرتِ النُّصوص بهذا المعنى كحديث " إنَّما يرحم اللهُ من عبادِهِ الرُّحماء " ( رواه البخاري)، وحديث " إنَّ اللهَ يُعذّبُ الذينَ يُعذّبونَ الناسَ في الدنيا " اهـ ( رواه مسلم)، والكربةُ هي الشدة العظيمة التي توقعُ صاحبها في الكرْبِ، وتنفيسها أنْ يخفّفَ عنهُ منها والتفريجُ أعظمُ من ذلكَ وهو أنْ تزالَ عنهُ الكربةَ فيزولُ همُّهُ وغمُّهُ، فجزاءُ التنفيسِ التنفيسُ وجزاءُ التفريجِ التفريجُ. وأخرجَ البيهقيُّ من حديثِ أنسٍ مرفوعًا: أنَّ رجلاً من أهلِ الجنةِ يُشرِفُ يوم القيامةِ على أهلِ النار، فيُناديهِ رجلٌ من النار يا فلانُ هل تعرفني؟ فيقولُ لا واللهِ ما أعرفكَ من أنتَ؟ فيقولُ أنا الذي مررتَ به في دارِ الدنيا فاستسقيتني شُربةً من ماء فسقيتُكَ قالَ عرفتُ، فقالَ فاشفعْ لي بها عندَ ربّكَ، قال فيسألُ اللهَ تعالى فيقولُ شفّعني فيهِ فيُشَفَّعُ فيه فَيأمر به فيُخرجُ من النار " اهـ. ( قوله فيخرج من النار أي لأنه مسلم) وقولهُ عليه السلام: كُربةً من كُرَبِ يوم القيامة اهـ ذلكَ لأنَّ كرب الدنيا بالنسبةِ إلى كُرب الآخرةِ كلا شىءٍ، ففي البخاريّ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يعرقُ الناسُ يومَ القيامة حتى يذهبَ عرقُهُم في الأرضِ سبعينَ ذراعًا، ويُلجِمُهم حتى يبلغَ ءاذانَهُم " اهـ.

حديث: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا

1. شراء سيارة من امريكا عن طريق النت
2. القوات المسلحة الملكية المغربية 2016
3. فحص الجوال من الفيروسات عن طريق النت
4. طريقة تثبيت كاميرات المراقبة على الجوال
5. تنظيف الكمبيوتر من الفيروسات عن طريق الانترنت
6. الاستعلام عن تاشيرة صادرة من القنصلية السعودية بالقاهرة
7. البحث عن شخص من خلال رقم الهاتف

وفيهما عن حُذيفةَ وأبي مسعودٍ رضي الله عنهما عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ماتَ رجلٌ فقيلَ لهُ بِمَ غفرَ اللهُ لكَ؟ فقالَ كنتُ أُبايعُ الناسَ فأتجّوزُ عن الموسِر وأخفّفُ عن المُعْسِرِ "اهـ. وفي الـمُسنَدِ عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم " من أرادَ أن تستجاب دعوته وأن تكشف كربته فليفرج عن معسر " اهـ. ومما يشهد لقوله صلى الله عليه وسلم: ومن سترَ مُسلِمًا سترهُ اللهُ في الدنيا والآخرة اهـ ما روي عن بعض السلف أنه قال أدركتُ قومًا لم يكن لهم عيوبٌ فذكروا عيوب الناس فذكر الناس لهم عيوبًا وأدركتُ قومًا كانت لهم عيوب فكفّوا عن عيوب الناس فنسينَا عيوبـهم. اهـ أو كما قال. وأخرجَ ابن ماجه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال " من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة أخيهِ المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيتهِ " اهـ. واعلموا إخوة الإيمان أنَّ الناس على ضربين أحدهما مستور فوقعت منه زلة فلا يجوز هتكه ولا كشفها لأن هذا غيبة محرمة، قال تعالى * إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَأحِشَةُ فيِ الَّذينَ ءَامَنُواْ لَهُم عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنيَا وَالآخِرَةِ * (سورة النور ءاية 19)، والثاني المعلنُ للفجور والفسوقِ المجاهرُ بـها فهذا لا غيبةُ له كما قال الحسَنُ، ولكن لا يُتخذ ذكره بالسوء وِردًا أو تشفيًا، وإنما يُذكر لزجرهِ وليقامَ عليهِ الحدُّ وليرتدع بهِ أمثالُهُ، ومن فعل ما يوجب الحد ثم تاب قبل أن يُطَّلعَ عليه فالأوْلى له أن يستر على نفسهِ ولا يأتِي إلى الإمام ليخبره بما فَرَّطَ فيه وقد تاب منه، وأما قوله صلى الله عليه وسلم " واللهُ في عوْنِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عوْنِ أخيهِ " اهـ ، فقد أخرج الطبراني من حديث عمر مرفوعًا " أفضل الأعمالِ إدخالُ السرورِ على المؤمن، كَسَوتَ عورتَهُ أو أشبعتَ جَوْعَتَه أو قضيتَ حاجَتَه " اهـ.

ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة تعني أن من سار في طريق لتحصيل علمٍ قاصدًا به وجه الله تعالى، أعطاه الله ثوابًا عظيمًا، وهو الوصول إلى الجنّة ، ويقول القرطبي: "الهدف هو حضّ وترغيب في الرحلة لطلب العلم والاجتهاد"، ومعنى يلتمس أي: يطلب، كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (التَمِسْ ولو خَاتَمًا مِن حَدِيدٍ) [صحيح البخاري | خلاصة حكم المحدث: صحيح]. وما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوت الله، يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشِيتهم الرحمة، وحفَّتْهم الملائكة ، وذكَرهم الله فيمن عنده: قال ابن رجب -رحمه الله-: هذا يدل على استحباب الجلوس في المساجد لتلاوة القرآن ومدارسته، وهذا إن حمل على تعلُّم القرآن وتعليمه فلا خلاف في استحبابه، وعن عثمان عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ وعَلَّمَهُ) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، وهذا يشمل الاجتماع في المساجد لدراسة القرآن، فقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- أحيانًا يأمر أحد الصحابة بقراءة القرآنَ ليستمعَ لقراءته، فقد أمر ابن مسعود أن يقرأ عليه القرآن ، وقال له: (إنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمعهُ مِن غيرِي) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح].

شراء سيارات من امريكا عن طريق النت

بشارة من اجتمعوا لتدارس كتاب الله: فقد بشرهم الله بأمور أربعة: أن تتنزّل عليهم السكينة، وتعمهم الرحمة الإلهية، وتحيط بهم الملائكة الكرام، والرابعة -وهي الأعظم والأجمل-: أن يذكرهم الله تعالى في ملأ خير من ملئهم ، ويثني عليهم بين ملائكته. عدم الاعتماد على النسب بل على الاجتهاد والعمل: وهذا يجعل من الإنسان عنصرًا فاعلًا في مجتمعه وحياته؛ فلا ينبغي له أن يعتمد على نسبه، فميزان التفاضل عند الله تعالى هو العمل الصالح، فيقول الله عزوجل في كتابه: { فإذا نُفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون} [المؤمنون: 101]. تفسير حديث من نفّس عن مؤمن كربة لفهم ما يرشد إليه الحديث الشريف يجب فهم شرح عبارات الحديث وبالتفصيل كما يلي [١]: من نفَّس: تعني فرَّج وأزال وكشف، و عن مؤمنٍ كربةً أي: شدة ومصيبة، و من كُرَب الدنيا أي: بعض كربها، و نفَّس الله عنه كربةً من كرب يوم القيامة: وهنا تعني العبارة أن الله سيكافئ المؤمن من جنس عمله بتفريج كربته، فيقول النووي -رحمه الله- عن هذا الحديث: "فيه دليل على استحباب القرض، وعلى استحباب خلاص الأسير من أيدي الكفار بمال يعطيه، وعلى تخليص المسلم من أيدي الظَلَمة، وخلاصِه من السجن"، و من يسَّر على معسرٍ أي: سهَّل عليه وفكّ عسرته، و يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة وهنا أيضًا سيكافئ الله المؤمن من جنس عمله، تيسيرًا بتيسير.

شراء سيارات مستعملة من امريكا عن طريق النت

ستر عيوب المسلمين: وعدم تتبع عوراتهم وأخطائهم، وهذا قانون واضح لتعميم خلق من الأخلاق الكريمة التي دعت لها الشريعة الإسلاميّة؛ فالله عز وجلّ يعلم أن عبده غير معصوم من الخطأ، وقد يرتكب بعض الأخطاء؛ فإذا رأى المسلم من أخيه زلّة فعليه أن يستره ولا يفضحه، وأن يقوم بنصحه وتذكيره، فعن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَن سترَ عورةَ أخيهِ المسلمِ سترَ اللَّهُ عورتَهُ يومَ القيامةِ) [صحيح ابن ماجه | خلاصة حكم المحدث: صحيح]. الابتعاد عن تتبع الزلات: وهذا يعود على المجتمع بالتآلف والمنفعة؛ فتتبع الزلات أمر ينافي خلق المسلم وجاء فيه وعيد شديد، فعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: صعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المنبرَ فَنادى بصَوتٍ رفيعٍ، فقالَ: (يا مَعشرَ مَن أسلمَ بلِسانِهِ ولم يُفضِ الإيمانُ إلى قَلبِهِ، لاَ تؤذوا المسلِمينَ ولاَ تعيِّروهم ولاَ تتَّبعوا عَوراتِهِم، فإنَّهُ مَن تَتبَّع عورةَ أخيهِ المسلمِ تَتبَّعَ اللَّهُ عورتَهُ، ومَن تتبَّع اللَّهُ عورتَهُ يفضَحْهُ ولَو في جَوفِ رَحلِهِ) [صحيح الترمذي| خلاصة حكم المحدث: حسن]. إعلاء منزلة العلم: فله مكانة عظيمة، وجاء الحديث ليؤكد على فضله وعلو شأنه، فهو طريق صاحبه إلى الجنة، والاهتمام بالعلم يعود على المجتمع بالتقدم للأمام، فالعلماء هم ورثة الأنبياء والمرسلين، وقد شرّفهم الله تعالى بالمكانة عالية، فعن أبي الدرداء -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إنَّ الملائكةَ لَتضعُ أجنحتَها لطالبِ العلمِ رضًا بما يصنعُ، وإنَّ العالمَ لَيستغفرُ له مَن في السماواتِ ومن في الأرضِ، حتى الحيتانُ في الماءِ، وفضلُ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ على سائرِ الكواكبِ) [صحيح الترغيب| خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره]، والأولى في التعلم هو تعلم القرآن الكريم وتعليمه.

نرجو أن لا تبخل علينا برأيك وفقك الله المواضيع: 381 المشاركات: 1, 928 مالذي يحدث يا ملتقى أهل التفسير بواسطة عبدالرحمن الشهري 07/09/1441 - 29/04/2020, 04:44 pm 381 1, 928 المشاركات